Более того, человек оказывается в состоянии получать информацию от живых существ, стоящих гораздо ниже его на ступени эволюции; в свою очередь, эти живые существа способны воспринять и использовать в каком-то объекте информацию от человека. Каков механизм этого процесса?

Допустим, вы видите горящий дом. Допустим, в этом доме живут ваши знакомые, друзья, близкие, пусть даже просто люди, которых вам искренне жаль. Ваше зрительное восприятие этого бедствия не может не породить соответствующих эмоций, вы не сможете просто констатировать факт “стремительного процесса окисления” - информация о событии окажется спонтанно излученной в общее поле. Вы не просто передаете фразу “Товарищи, дом горит!” - передадите Линга Шарира события, передадите самое главное, самую суть, так что ни у кого не останется сомнения в том, какой именно дом горит - игрушечный или настоящий, на экране кинотеатра или на улице и т.д. и т.п.

Соответственно, любой человек, принявший эту информацию - информацию в образе Линга Шарира, независимо от того, на каком языке он говорит и думает, окажется в состоянии “сделать” перевод с вашего языка на собственный: горящий дом - это горящий дом, на каком бы языке ни думали. Собственно, ни о каком “переводе” здесь не должно быть и речи: информация, переданная телепатически, оказывается доступной и обработке (в большей или меньшей степени) любым живым существом. Она может восприниматься как сигнал, призыв к “немедленным” и эффективным действиям, но может вызывать лишь эффект смутного беспокойства. Все будет зависеть от того, кто воспринимает информация, на какой ступени развития стоит живое существо, каковы телепатические способности человека, его психика, его реакция.

Таким образом, телепатия открывает перед нами практически неограниченные перспективы передачи и приема информации (разумеется, в пределах планеты) во всей полноте, на как угодно больше расстояния. Язык образов - это и есть телепатическое эсперанто, доступное понимания каждого человека без какого бы то ни было предварительного изучения. В нашем мире не случается явлений, не встречается вещей, которые не с чем было бы сравнить. Следовательно, даже воспринимая информацию, которая не может быть обработана собственными силами (то ли в результате отсутствия достаточных знаний, недостатка жизненного опыта и пр.), человек может передать её путём сравнения, сопоставления с известными, виденными им явлениями. Телепатическое восприятие, следовательно, может осуществляться и передаваться для дальнейшей обработки и ребенком, и нервнобольным, и умственно недоразвитым, постоянно “открытым на прием” кретином: по отдельным намекам, деталям, выраженным то ли в членораздельной речи, то ли в жестах, мимике, компетентные люди сумеют составить необходимое, достаточно полное представление о действительной сущности и ценности полученной информация путем логических умозаключений.

Универсализм телепатических взаимодействий проявляет себя и с точки зрения физики. Так, если удастся найти более веские доказательства в пользу гравитационной гипотезы, мы получим реально, научно обоснованную возможность использования такой связи на космических расстояниях, для связи с космическими объектами. То обстоятельство, что гравитационные волны не встречают на своем пути никаких препятствий (разумеется, исключая взаимодействия с полями того же качественного состояния: в результате таких взаимодействий они, разумеется, либо усиливаются, либо гаснут), мы должны были бы отдать им предпочтение перед любым другим средством связи, однако, лишь после того, как сумели бы найти чисто технические средства, способные заменить слабый и не всегда надежный организм, мозг человека.

Мы можем бесконечно повышать качественные и количественные данные современных радиостанций, однако предел их надежности и эффективности лежит в самой природе электромагнитного поля, а это уже закон, к которому мы можем только приспособиться. Телепатия ставит нас перед лицом качественно новых закономерностей, использование которых, приспособление к ним открывает перед человечеством поистине сказочные перспективы.

Овладевая собственными телепатическими способностями, всемерно развивая их, человек окажется постепенно свободным от каких бы то ни было технических средств связи - телеграфа, телефона, радио, почты и т.д. Мало-помалу отпадает необходимость и в членораздельной речи, и в чтении книг, писем и пр. В любое время, находясь в любой точке планеты либо в околопланетном космическом пространстве, любой человек сумеет связаться, обменяться информацией с любым человеком, находящимся в любой другой точке.

Именно поэтому, уже теперь следует уделять должное внимание искусственному развитию телепатических способностей отдельных, особо одаренных людей.

Телепатия и психотерапия

Выше мы достаточно подробно говорили о влияния психики на филологию, о влияния чужой психики на чужую психологию, через чужую психику, о положительных и отрицательных влияниях такого рода. Настоящий параграф посвящен рассмотрению положения, согласно которому чужое влияние (положительное или отрицательное) не может быть устойчивым, длительным, как в отношении индуктора, так и в отношении перципиента.

Ни один индуктор не выдержит длительного напряжения с целью оказания постоянного влияния на психику перципиента; в то же время информационно-энергетическое начало, аура перципиента, “цепляясь” за его физиологию неизбежно вырабатывает своеобразный иммунитет, направленный против привычных влияний, идущих в разрез с установившимся обменом. Не следует забывать, что при всей своей действительности и даже предельной мощности, чисто энергетический, чисто информационный фактор - это всего лишь тонкая ниточка, паутинка, которая может быть порвана объединенными усилиями психики и физиология объекта воздействия.

Не следует поэтому возлагать слитком радужных надежд на бессловесное, телепатическое воздействие, коль скоро речь зайдет об устранении патологических изменений в организме, изменений физиологического характера. Самое большее, о чем может идти речь - это о лечении болезней ядрогенного происхождения, и то лишь при условии длительного воздействия и неоправданно большого напряжения индуктора. Вместе с тем, гораздо проще в большинстве случаев такой же эффект может быть достигнут с меньшими затратами энергии в результате обычного словесного внушения, обычного гипноза.

Следует также помнить о большой опасности, которой подвергает себя телепат-практик, задавшийся целью избавлять от недугов других людей.

Опасность эта двоякого рода:

а) будучи достаточно натренированным в произвольном освобождении сознания и одновременно обладая чувством сострадания, движимый чувством долга, такой человек “выворачивается наизнанку”, передавая собственную энергию, нередко без соблюдения необходимых мер предосторожности (осмотра собственного тела, ликвидации очагов неблагополучия в любой обстановке). Усилием воли он “гасит” собственные болевые сигналы и, вместо, того, чтобы направить по их вызову сознательно или спонтанно поток энергии, мобилизует эту энергию на передачу другому лицу;

б) с началом передачи энергии наступает единение не только сознания, но и всего информационно-энергетического объединения организмов. И в то же время, как сила здорового переходит в тело слабого, недуги больного переходят в тело здорового.

Не может, однако, подлежать никакому сомнению, что в будущем, когда объединение сознания и единение информационно-энергетического обмена организма в целом в целях поддержки станет для людей таким же привычным, как в наше время - поддержка чисто физическим, мышечным усилием, психотерапия приобретает громадную роль в жизни общества.

Телепатия как средство разведки и контрразведки

Как известно, ахиллесовой пятой любой разведывательной служба, как идеально она ни была бы организована, была, есть и будет связь, точнее, технические средства связи. Ценность информации убывает во времени, а степень необходимости ее передачи в кратчайшие сроки определяет степень риска, возможность провала. Демаскирующие габариты аппаратуры (этого наиболее современного вида связи), ненадежность работы, проблемы питания, совершенные методы пеленгации - все это подчас сводит на нет усилия лучших разведчиков. В атом отношении телепатия представляется идеальным видом связи - как в отношении безопасности, так и в отношении полноты передачи информации.

В настоящее время среди отечественных и зарубежных телепатов широко распространена ошибочная тенденция, установка на телепатическую передачу различных символов, которые могли бы быть использованы в качестве кода. С этой целью ставятся тысячи, десятки сотни опытов - все вхолостую. Человеку, в котором экспериментаторы предполагают будущего индуктора, предлагают сосредоточить внимание на одной из карт Зенера (круг, квадрат, волнистые линии, крест, звезда), думать о том, что он видит, стараться каким-то (сверхъестественно-непонятным) образом передать это изображение другому человеку… Спрашивается: какие же эмоции в состоянии вызвать это изображение в психике человека?

Предметом удивления современных телепатов-теоретиков (даже не просто удивления: восхищения и восторга!) служит тот факт, что число подобных передач и приемов значительно превосходит число, предусматриваемое теорией вероятностей. На наш взгляд достойно удивления и восхищения совсем другое: как вообще могут осуществляться такие, не вызывающие никаких эмоций передачи?

Удивления - потому что оказывается совершенно непонятным, может “голая мысль” вызвать поток остронаправленной энергии? Но факт остается фактом, и раз уж так именно обстоят дела, то приходится восхищаться: какова же сила воли человека, сумевшего захотеть того, чего ему совсем не хочется, в чем он не чувствует, не ощущает никакой жизненной необходимости(разве что заплатят по целковому за каждую удачу - есть и такие случаи).

Мы ломимся в открытые двери. Зачем мечтать о том, что со временем, при условии достаточного количества людей, натренированных в передаче ничего не говорящих ни уму, ни сердцу изображений, мы сможем использовать эти изображения в качестве своеобразной “азбуки Морзе”? В действительности более или менее натренированный телепат без особого напряжения оказывается в состоянии передать информацию гораздо более полную, образную, в несравненно более короткие сроки, в любых условиях.

Простой пример. Некто, оказавшись в чужой, враждебной стране, получает ту или иную информацию. Скажем, о новой атомной подлодке с “Поларисами” на борту, направляющуюся по определенному адресу. Сам вид этой посудины, мысли, которые при этом возникают, способен вызвать мощные эмоции. В атом случае достаточно просто захотеть, чтобы телепатема пошла по определенному адресу, и тогда некто, ожидающий на приеме, “увидит” и лодку, и “Поларисы”, и обстановку порта, из которого отшвартовывается это непотребство, и кусок географической карты с районом, в который она направляется… Спрашивается: зачем же азбука “Морзе”?

Она может понадобиться лишь в том случае, когда некто, располагающий информацией, не обладает телепатическими способностями; когда обладающий телепатическими способностями ничего не должен знать о том, что он передает. Однако, такие случаи представляются вероятными лишь теоретически. На практике добывающий информацию передает её в незакодированном виде радисту, в обязанности которого входит и кодирование, и передача.

Вот почему хороший разведчик должен обладать, по крайней мере, необходимым минимумом теоретических познаний телепатических закономерностей, умело пользоваться ими; в то же время к нему предъявляются особые, более жесткие требования: его эмоции должны находиться под непрерывным, жестким контролем сознания. Он должен по собственной воле “накалять себя до красна”, должен уметь не просто одерживать, а не испытывать никаких эмоций тогда, когда это не диктуется необходимостью посылки телепатемы. Рассуждая подобным образом, мы исходим из принципа: телепатическая связь может идеально обеспечивать разведку лишь в том случае, когда телепат действует в одиночку, когда он достаточно натренирован для того, чтобы не только испытывать “экстаз удачи”, не только не нуждаться в подтверждении своих усилий со стороны третьего лица, но быть одновременно, когда это потребуется, и перципиентом, принципиальная возможность такого совмещения была показана выше. Перейдем теперь к обоснованию её необходимости.

Отдел биологических наук Пентагона планирует организацию телепатической связи, основываясь все на том же неверном мнении, будто “одни люди могут быть хорошими индукторами, другие - хорошими перципиентами”. Иными словами, там, где действовал прежде один разведчик с радиостанцией, мыслятся действия телепатической пары “индуктор - перципиент”. Один из них добывает и передает информацию, второй - принимает подтверждения в приеме, получает задания и т.д. Нетрудно заметить, что такая постановка дела представляет контрразведке широкие возможности для того, чтобы запросто, без особенных хлопот, лишить любую такую пару возможности действовать “легальным” и простым способом: разбить ее под тем или иным предлогом (задержать одного из компаньонов в целях проверки документов или прививки оспы, предложить разные туристические маршруты, разграничить время и пр.). Даже в случае односторонних действий разведчика, при полной возможности пеленгации можно и нужно найти средства для нейтрализации его активности. Представляется возможным, что время вхождения в связь во всех случаях будет обусловлено заранее.

Следовательно, не представляет никакого труда в результате более или менее длительного наблюдения установить это время, а затем теми или иными способами мешать сосредоточению его на передаче. Пожалуй, ни в одной другой области человеческой деятельности идейная убежденность телепата не проявляется с такой силой, как в сфере тайной борьбы разведки и контрразведки. Именно это положение заставляет нас верить в безусловное преимущество нашей разведки и контрразведки перед теми же институтами потенциального противника.

Представляется весьма желательным “прикрывать” любого подозреваемого в разведывательно-телепатической деятельности “туриста” человека, знакомым, как минимум, с теоретическими основами телепатии. Даже не обладая навыками в йоге, в объединении, такой человек сумеет всякий раз вмешиваться с достаточной оперативностью и свести на нет все усилия разведчика-телепата.

Телепатия, как оружие массового поражения

Время от времени на страницах научных и научно-популярных журналов просачиваются сведения об опытах по оказанию влияния на человеческую психику с помощью тех или иных чисто технических приспособлений. Изучается влияние ультра- и инфразвуков, звуков, лежащих в диапазоне обычной слышимости (от 20 до 20000 герц), влияние различных видов лучистой энергии. Сравнительно недавно мир узнал о “многообещающих” экспериментах доктора Дельгадо (США).

Сей ученый муж с помощью радиоволны определенной длины заставлял котов, которые только что мирно грелись на солнышке, затевать между собой дикую драку. Эта драка прекращалась тотчас, как только включался генератор излучения. Дельгадо не остановился на котах: как и следовало ожидать, эксперименты были перенесены в клинику душевно больных: “… по радио вызывал у больных (людей! - Е.З.) гнев, страх, жажду, голод”. Доктор Дельгадо намерен таким же способом научиться оказывать влияние и на психику в общем здоровых людей, но не подверженных тем или иным психическим заболеваниям, без предварительного влияния “электродов” (котам вживлялись электроды). Не нужно быть пророком, не нужно посылать телепатический запрос в общее поле, чтобы предвидеть дальнейшее развитие событий. Обычная логика здравого смысла, знание элементарных законов развития истории позволяет нам прийти к выводу: работами почтенного доктора, безусловно, заинтересуются (если уже не заинтересовался отдел биологических наук); вопрос будет поставлен со всей остротой, соответствующей истинному духу внешней политики США.

А нельзя ли воздействовать с помощью “нащупанной” Дельгадо волны на мозг обычных людей? Сколько человек можно обучить “за раз”, какова должна быть максимальная мощность передатчика для достижения эффективных результатов? Напомним: “.…вызывал у больных гнев…”

Как известно, гнев - это эмоция, которая требует разрядки в действии. Но чем отличается психически больной человек от психики здорового? Тем, что у больного расслаблена воля, отключено сознание, и любой его эмоциональный порыв стремится почти мгновенно воплотиться в действие.

Трудно провести резкую грань между психически здоровыми людьми и психически больными, особенно в динамике. Один и тот же человек под влиянием тех или иных обстоятельств может быть сдержанным или несдержанным. Следовательно, для того, чтобы вывести его из равновесия, вырвать эмоции из-под контроля сознания, нужна большая или меньшая доза, мощность облучения… Человечество оказывается лицом к лицу перед страшной опасностью, перед которой меркнут даже ужасы термоядерной войны: в припадке страшного, вызванного искусственно, кем-то гнева, мы можем вдруг наброситься на близких и дорогих нашему сердцу людей, уничтожить их, если они не окажутся проворнее и не уничтожат нас. Насколько реальна такая опасность?

Выше мы говорили о том, что история знает случаи так называемых “непредумышленных” преступлений, то есть преступлений, которые были совершены без всякой к ним подготовки, без какого бы то ни было учета последствий для самого преступника, без всяких объективных причин; мы говорили также о том, как распространяются в общем поле “отшнурованные” преступниками-неудачниками информационно-энергетические комплексы, как замыкаются они на психику человека, обладающего возможностями совершать кем-то придуманное преступление.

В данном случае мы рассматриваем техническое приспособление, которое не способно “выдумать” состав преступления, однако вполне способно вызвать мощные эмоции. Легче ли от этого? Нет, тяжелее. “В гневе человек теряет разум”, и в припадке этого гнева мы произносим слова, о существовании которых в собственном лексиконе даже не подозревали; мы совершаем поступки, которые в другое время сочли бы просто невозможными, отвратительными, противоестественными.

Если идти ещё дальше, можно представить себе такую схему: некто специализируется (”за хорошие деньги”) на выдумывании (и, стало быть, соответствующих переживаниях) преступления. Если такая психическая работа получает какой-то выход во внешнем, чисто физическом и физиологическом действии, информация на отшнуровывается в поле (что и наблюдается сейчас, как следствие воздействия “комиксов” - рост преступности, особенно детской (максимальная восприимчивость) в США неуклонно растет. Допустим теперь, что человека связали по рукам и ногам, в буквальном и переносном смысле этого слова, и предоставили его психику на растерзание тем же самим “комиксам”. Здесь уже неизбежен процесс самой интенсивной “отшнуровки” И тот, кто обладает свободой, кто может свободно размахивать руками и зажимать в этих руках дубину, пистолет, либо нажимать соответствующе кнопки, улавливая информационно-энергетические импульсы, отшнурованные кем-то, не преминет воплотить их в действие.

Следовательно, только один человек, лишенный свободы действий, может “отшнуровывать” в общее поле вполне достаточное количество образов, несущих в себе отрицательную информацию. Если добавить к этому, что волна, найденная Дельгадо, обретет достаточную мощность, можно представить, каковы будут последствия.

Средства защиты

Трудно в данном случае рекомендовать что-нибудь более действенное, чем “сжигание” отрицательной информация в собственной психике, чем закалка собственной воли в борьбе за обуздание вредных эмоций, тренировка сознания, дисциплина мысли, а также активная борьба в общем поле, о которой мы достаточно подробно вели речь в предыдущей главе.

Однако, все эти рекомендации могут оказаться недейственными в том случае, если широчайшие слои населения окажутся в полном невежестве относительно новых теоретических положений телепатии. Именно поэтому мы должны уже теперь задуматься о широком распространении знаний, создании учебников для средних школ и вузов, об издании специальной сети научно-популярных брошюр, в которых бы пропаганда научного атеизма сочеталась бы с наложением основных телепатических закономерностей.

Телепатия и новейшие “моды” в искусстве. Педагогика, творчество, архитектура

С точки зрения талепатических закономерностей мы можем по-новому рассмотреть и некоторые вопросы, имеющие громадное, идейно-воспитательное значение, жизненное значение не только для настоящего, но и для будущего.

Рассмотрим в этом аспекте основные факторы, отражающие или обеспечивающие психическую деятельность современного человечества, причины их возникновения

1. Искусство

Во всех жанрах, во всех видах искусства мы наблюдаем более или менее ярко выраженное тяготение к абстракционизму. Стремление объяснить эту тенденцию с одной лишь социальной точки зрения не выдерживает критики. По-видимому, наряду с этими причинами имеются и более глубокие, отражающие закономерности экспоненциального развития современного общества.

Выше довольно пространно мы говорили о растущей перегрузке информацией; ее уже теперь набралось слишком много, а процесс накопления все набирает скорость. Отсюда вполне естественное стремление к хранению информации в минимальных объемах, к нахождению все более и более эффективных средств для практического ее использования в наиболее короткие сроки. “Не нужно лишнего, на перегружайте меня информацией, пощадите мое время!”, - такой или примерно такой вопль можно слышать от людей, занятых большой, интересной, требующей громадного напряжения умственных сил, работой. “Дайте самое главное!”, - это требование кибернетики все более отчетливо звучит в устах человека.

Но что же это такое - “самое главное” в информации, в объекте? Ничто иное, как Линга Шарира. Это своеобразный код, который каждым воспринимается по-разному, в соответствии с объёмом его внутренней памяти, в соответствии с его индивидуальными способностями. Найти в объекте, предмете самое главное, основное, выразить это основное с помощью художественного отображения, чтобы затем представить восприятию зрителя, слушателя, читателя - такое истинное, иногда осознанное, иногда неосознанное, используемое порой в самых низких целях стремление современного искусства “идти в ногу со временем”. Насколько же такие попытки правомочны? Могут ли они принести пользу, достичь цели?

Разумеется, нет! Чистое дело нельзя делать грязными руками! Любая, самая благородная цель может быть опорочена, если путь к её достижению намечен неверно. Стремление же силами искусства отобразить Линга Шарира объекта или события заведомо обречено на неудачу. Сущность этого явления лучше всего иллюстрируется знаменитым “мозговым человеком”: стремясь с максимальной точностью отобразить графически пропорциональное соотношение “мест” различных органов человеческого тела, которые они занимают в головном мозге человека, в его психике, ученый нарисовал нам страшного, поистине уэллсовского уродца из “будущего” с громадными глазами, носом, ушами и крохотным тельцем. Вот, оно, самое главное, основное! Но до чего же уродливо, отвратительно оно выглядит!

Это самое “оно” - нечто, перенесенное из области психики, из области внутреннего во внешний мир. Точно также выглядит любое “главное” того или иного объекта, явления, воспринимаемое чисто умозрительно или телепатически и перенесенное с помощью одного из видов искусства для всеобщего обозрения или выслушивания. Абстрактное искусство - это искусство для одного, искусство для самого художника, скульптора, композитора и пр. Сам он, подчиняясь более или менее осознанному внутреннему порыву, может творить, как говорят, с душой и от чистого сердца. Но поскольку он творит не то, что видит с помощью обычных органов чувств, а то, что ему дано в представлениях, в осознании путем ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, то его творение оказывается недоступным восприятию подавляющего большинства людей, которые по сваей наивности надеются совершить это восприятие “по-старинке”, с помощью глаз, ушей и пр.

Разумеется, можно заставить их воспринимать должным образом, так как воспринимает свое произведение его творец. Но для этого ему, прежде всего, надлежит превратиться в практика-телепата с весьма развитыми способностями индуктора; затем ему придется завязать зрителям глаза или занавесить картину, или потушить свет…

Но о каком же искусстве может в таком случае идти речь? В нашем понимании искусство должно способствовать идеологическому воспитанию масс, развитию художественного вкуса многих людей. Следовательно, абстракционизм, как стремление с помощью художественных средств дать информацию о главном в объекте или явлении - это тенденция глубоко вредная, ничего общего с искусством не имеющая. Эту истину должны понять некоторые “колеблющиеся”, благосклонно склоняющие ухо к тем, кто еще шепчет, что мол, в абстракционизме “что-то такое, чего мы ещё не улавливаем, безусловно есть”.

Да, есть: в его основе лежит чудовищная ошибка, свидетельствующая о полном незнании телепатических закономерностей, о невозможности перенесения законов, действующих в области бесконечного, в области психики, в мир конечных величин, в мир чувственных обычных восприятий.

2. Педагогика

Передача и усвоение информация - это сложнейший процесс, в котором эмоциональная окраска мысли приобретает решающее значение. Любой человек, который специализируется на передаче информации другим людям, знающий телепатические закономерности, достигнет несоизмеримо больших результатов, чем человек, который считает, будто он преотлично выполнил свой долг, изложив в членораздельной речи или письменно, в совершенно точных выражениях интересующую людей информацию.

Особо важное значение это положение приобретает в педагогической работе, когда в процессе информационно-энергетического обмена принимают участие различные возрастные категории людей. На успех дела здесь могут оказывать отрицательное влияние бесконечное количество “мелочей”, учесть которые вряд ли под силу даже вычислительной машине. Здесь, следовательно, нельзя давать никаких конкретных установок, никаких “рецептов”; можно рекомендовать только одно, совершенно необходимое условие: учитель должен любить ученика (всех своих учеников). Он должен хотеть передать им свои знания. Лишь при таком условии можно рассчитывать на предельно полное, эффективное доведение и усвоение материала; лишь при таком условии можно рассчитывать, что любые слабости, промахи, оплошности педагога не повредят основному делу, будут, безусловно, прощаться учениками; в свою очередь, это великодушие возвысит их в собственных глазах, послужит установлению ещё более тесного контакта с человеком, передавшим им свои знания. В современных педагогических институтах при изучении психологии слишком мало внимания уделяется этому важнейшему вопросу.

Мы убедились, что в действительности любовь представляет собой могущественное телепатическое средство - вызываемые ею мысли оказываются способными донести до человека “между строк и между слов” такую информацию, которую невозможно выразить словами. Она может пленить психику другого человека, сделать его не только послушным орудием в ваших руках, но и, что в данном случае самое главное, сделать его предельно восприимчивым к передаваемой вами информации. Отношение к любви, следовательно, должно быть по настоящему деловое. В то же время чувство это не должно проявляться наружу, внешняя сдержанность сделает эмоции более глубокими, мощными, действенными. В противном случае это могучее средство обратится в свою противоположность.

3. Творчество

Во всей истории развития человеческой науки и искусства подавляющее большинство выдающихся ученых, писателей, художников, композиторов и т.д. были выходцами из народа. Их творчество ширилось и росло до кульминации до тех пор, пока они поддерживали самую тесную органическую связь с народом; оно деградировало, как только на сцену появлялись мания величия, страсть к наживе, жажда власти, пресловутые лозунги “наука ради науки” и “искусство ради искусства”. В свое время этой закономерности в развитии личности было дано немало различных объяснений, на которых мы не будем останавливаться.

Скажем только, что среди них нет лишь одного: объяснения с точки зрения телепатических закономерностей, которое мы и намерены дать в этом разделе.

На первый взгляд, все здесь предельно ясно: человек живет интересами общества, он любит детей, которым обязан своей жизнью, своими знаниями, своим сознанием, и сила этой любви позволяет ему “работать без оглядки”- на “собственные” интересы; она заряжает его энергией действия, она заставляет искать ответы на самые сложные вопросы у простых людей, у природы, к которым этот человек сохраняет любовь и доверие.

В действительности, обстановка бывает гораздо сложнее: человек, в силу тех или иных обстоятельств (просто в результате большой загруженности, вследствие увлеченности) не располагает временем для того, чтобы поддерживать какие бы то ни было контакты с другими людьми. Для всех - он, “оторвался”, “ушел”, “уединился”. Внешне он сам мог бы точно также охарактеризовать свое поведение. Однако внутренне, в сознании, в чувствах - он весь с людьми, для которых работает, он весь в общем поле, он ощущает и осознает в нем любое движение, он пользуется информацией поля неограниченно, в любое время как угодно широко.

Но вот наступает кульминация: что-то написано, что-то изобретено, нарисовано, изваяно и пр. Человек выносит свое творение на суд людям и, жмурясь от удовольствия, купается в лучах славы. Когда все вокруг начинают говорить, кричать, провозглашать - “вот он, тот, который…”, - он быстро свыкается с новым положением и в его сознании появляется нечто новое. Это новое - “я”. Гордое, неприступное, требующее все большего преклонения и восхищения, наград. Каких же?

Он оглядывается вокруг, смотрит в зеркало на свои седины… Он мгновенно забывает о счастье подвига, поиска. Ом нашел! Ом забывает и о том, какую творческую силу влила в него и любовь к этим людям, которые теперь славят его, он мгновенно забывает о том, что был бесконечно счастлив, но лишь до того мгновения, когда невесть откуда появляется в сознании это “я”.

И это заставляет его перевернуть сознание - он ищет все новых почестей, все новых преград, и все ему кажется мало. Он забрасывает свои исследования, и от него с негодованием отворачиваются ученые и последователя. Он принимается изыскивать легкодоступные наслаждения, стремится к власти, старается окружить себя роскошью, и от него с презрением отворачиваются недавние почитатели… Тогда он вдруг вспоминает, что был когда-то счастлив, не имея ничего, кроме работы; он пытается вернуться к ней, но с ужасом убеждается, что не ощущается больше того внутреннего порыва, подъема, той энергии, которая позволяла ему ещё недавно справляться со всеми трудностями…

Природа “милостива” - в истории таких прецедентов не так уж и много: все они, убедившись в своей никчемности, в ужасной ошибке, которую допустили (не только они, но и общество!), быстренько умирали. И опять-таки не это главное, хотя подобная участь подстерегает каждого, и горе тому человеку, который не сумеет, не найдет в себе сил своевременно заглушить, раздавить в сознании это “я”.

Следует всегда помнить: как бы ни были велики успехи в любой области человеческой деятельности, вы никогда не имеете права забывать, что ваш успех - не результат ваших собственных героических усилий, а ничтожно малая часть естественного процесса общественного развития; и сами вы - не что-то исключительное, не “помазанник божий”, не “гений”, даже не “талант”, а всего-навсего бесконечно малая частичка, силою обстоятельств оказавшаяся на гребне волны. В чем же ваша заслуга?

Не особенно трудно найти возражение против такого хода рассуждений. Например: “Как! Разве я не просиживал ночами над книгами? И вот теперь, когда успех наконец достигнут, когда все готовы признать меня, вы советуете мне отказаться от заслуженного вознаграждения?! Что за нелепость!”

Что говорить, такая аргументация вполне правомочна, и нам ничего не остается как склонить перед нею голову. Что ж, иди, дорогой друг, слушай восхваления в свой адрес, принимай подарки, лови нежные взгляды, обогащайся… Ты заслужил, это для всех очевидно. Но действуя таким образом, принимая заслуженное, ты вступаешь на ложный путь, ты открываешь дорогу в сознание кичливому беспощадному “я”. Подумай теперь: не лучше ли будет постараться всеми силами, любыми средствами уйти, убежать, избежать всего этого, чтобы снова вернуться к “оставленной” (ведь тогда ты так и говорил себе: “это только на время… Вот отдам и снова вернусь к работе, начну снова творить, чувствуя себя бесконечно счастливым, человеком, ничтожно малой частицей громадного поля, способной вмесить в себя океан его информации?

Выбирай: законы природы не знают пощады, никто не может, совершив преступление, сослаться на незнание этих законов. А пренебрежение или незнание телепатических закономерностей карается, смертью, какой ты меньше всего себе желаешь: сначала умрет твое “я”, потом умрёшь ты.

Мы специально дали столь пространное, патетическое толкование закономерностей телепатии в области творчества. Хотелось бы, чтобы читатель не только понял, но и почувствовал: скромность - основное качество мыслящего существа, наделяющее его громадной силой, энергией в служении обществу.

4. Архитектура

В настоящем разделе будет рассматриваться вопрос не художественного оформления отдельных зданий или городов. Правильнее было бы живать его ” Планировка жилых и общественных зданий, их расположе-ние по странам света. Но поскольку в науке и искусстве отсутствует мая дисциплина, как нечто самостоятельное, мы обращаемся ж атому понятия, - более широкому, более общему

Мы уже говорили о том, как умело, со знанием дела используют жители различных культов телепатические закономерности при построении храмов, мечетей, синагог: любой человек, независимо от исповедуемого им культа, оказывается в таком “божьем доме” развернутым в строгом, определенном направлении - продольная ось больших полушарий его головного мозга сориентирована в восточном направления, северный полос планеты оказывается слева. Развитие любого общества разумных существ (на нашей планете или как угодно далеко, в глубинах Вселенной) необходимо предусматривает выступление личностей перед массами. Успех таких выступлений зависит не только и не столько от актуальности проблемы, от ораторского искусства личности, сколько от того элемента, который мы обычно называем “контактом с аудиторией”. Этот контакт может быть достигнут многими способами, но каждый из них в отдельности или вместе могут быть сведены на нет в результате пренебрежения закономерностями телепатии. До сих пор все свои клубы, кинотеатры, школы, аудитории институтов, планетарии, лектории и т.д. мы стороили по принципу “как попало”, заботясь главным образом о том, чтобы они “вписывались” в общий ансамбль, окружающий строение, в планировку улицы, города в целом. В результате далеко не всегда между исполнителями и зрителем, между педагогом и учениками, профессором и студентами уст